汉剧尹派的发展史

汉剧“三生”行,最突出最具有影响的“流派”有两派,一派即被誉为“汉剧大王”的吴天保所创立的“吴派”;另一派则是“尹(春保)派”。

汉剧“三生”行,最突出最具有影响的“流派”有两派,一派即被誉为“汉剧大王”的吴天保所创立的“吴派”;另一派则是“尹(春保)派”。所谓“流派”,乃艺术发展中的必然产物。任何一个剧种,“流派”越多,越显出艺术的创造力,越显得繁荣兴旺。比如京剧“生行”,“伶界大王”等名家的声腔熔为一炉,自创标格,形成了“谭派”。在“谭派”的影响下,又有余叔岩(时称“新谭派”),高庆奎,马连良,言菊朋,周信芳(麒麟童),杨宝森诸派。各派皆有各派之代表剧目,之表演,只声腔特色等。相对而言,汉剧“流派”不及京剧和其他某些剧种丰富多彩。但汉剧“生行”中的“吴派”与“尹派”则是风格各异,特色鲜明,深受欢迎,有口皆碑的两大“流派”。

董维贤先生在其《京剧流派》一书中指出:流派之形成“大致都具备了下列几项条件:一:师承有自;二:后继有人;三:同业赞许;四:专家肯定;五:观众支持。否则或有派不流,或有流不派,终难成其流派。

尹春保未坐科(因其名中有“春字,常被人们误认为他与陈春芳“三生,红生”,余春衡“一末”等“春”字科班艺员同科),他从唱围鼓(清唱)时起,即已拜师学艺。围鼓师傅中有专业也有票友,某些票友的水平,技艺并不亚于职业演员。尹春保之所以能形成“尹派”,除师承“围鼓”艺人之外,主要师承被称为“三生怪杰”的王叫天,可谓“师承有自”;“尹派”形成以后,后继之人可谓多矣,如陈升利,刘法清,熊留华,黄彦安,祝斌,冬梅生等。上世纪五十年代,湖北省举办第一届戏曲观摩演出大会,尹春保以一出《二王图》在高手如林的全省演出赛中胜出,获得一等奖,得到同业人员和省内戏剧专家的一致肯定及观众的支持,至今不衰。“尹派”之声腔如同“封缸”之“老酒”,愈陈愈香,回味隽永,成为汉剧之经典。

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