外来剧种对上党梆子的催生助产
- 上党梆子有些老人说：”咱这大戏是从宫里传出来的。“（”大戏“是20世纪30年代前本地观众对上党梆子的称呼，是相对于秧歌等小剧种而言。）至于是哪个帝王的宫，则众说纷纭，有唐明皇、宋太祖、萧太后和明代在长治封藩的潞王（实为沈王）诸说。
上党梆子有些老人说：”咱这大戏是从宫里传出来的。“（”大戏“是20世纪30年代前本地观众对上党梆子的称呼，是相对于秧歌等小剧种而言。）至于是哪个帝王的宫，则众说纷纭，有唐明皇、宋太祖、萧太后和明代在长治封藩的潞王（实为沈王）诸说。唐明皇在潞州作过二年别驾；宋太祖代周后讨伐李筠确曾亲临泽潞，但当地严格地说戏曲尚未形成，更加唐明皇在潞时韦后擅权，朝内不清，他首先要考虑朝内大事；宋太祖来泽潞时是才即位数目，军马倥偬，都不会有此闲情逸致。
萧太后是指辽圣宗之母，她并未来过上党。这就只能从明代的沈王身上考虑了。明太祖第21子朱模，于洪武二十四年（1391）封沈王，永乐六年（1408）就藩潞州。王宫旧址今为太行太岳烈士陵园（陵园南门往东的街现在还叫东华门）。崇祯十七年（1644）年正月，李自成义军大将刘芳亮攻破安府（潞州于1529年改为潞安府），把”方在冲龄“的第九世沈王朱迥洪掳走，不知所终。几代沈王在长治共达237年。明朝规定，亲王就藩时，皇帝都要赐予若干曲本（剧本），宫里养有备供奉的戏班。这些亲王既不能任免和奖惩官吏，干涉地方行政，又不能招兵买马，调兵遣将，只能”以诗酒声色自娱“。
据《明史》和乾隆三十五年《潞安府志》载：沈康王朱洁”雅好文学“，沈宪王朱允移”挥毫千言立就“，沈宣王朱恬”好学，工古文辞，声音律“。《潞安诗抄》前编就载有三个沈王和22个沈王子孙的108首诗作。这些沈王和他们的子孙们不能不看戏曲，不能不对戏曲产生兴趣。
到了义军破城，王爷破掳，王族也逃走了（泽州县巴公镇李村的朱姓说，他们的祖是从王宫逃到晋城的）。王公的戏曲艺人在王府没法待了，全国兵荒马乱回不了家，流落到民间，对当地才有萌芽、没有成熟的戏曲剧种的职业、半职业的班社给予辅导，助其成长，是完全可能的。因而促成了上党梆子的形成。康熙二十五年拔员，沁水人樊度中的诗作《东岳庙赛神五首》的第五首第一句是”台上弋阳唱晚晴“（见雍正版《泽州府志》和嘉庆版《沁水县志》）。
这说明康熙年间上党地区有弋阳腔演唱。上党梆子把行当分作须生、老生、小生、正旦、老旦、小旦、大花脸、二花脸、三花脸九种，也和弋阳腔相同。肯定它受过弋阳腔的影响。上党梆子受昆曲、皮簧的影响就更大了。
